Edgar Morin, un braconnier précieux du savoir

L'œuvre d'Edgar Morin continue de briller dans notre époque complexe.
Edgar Morin, un braconnier précieux du savoir
©Pascal GUYOT, AFP - Le sociologue et philosophe français Edgar Morin, lors d'un séminaire à l'Université de Montpellier le 13 mars 2019

Philosophe majeur du XXe siècle, Edgar Morin s'éteint à l'âge de 104 ans, laissant derrière lui un héritage intellectuel riche et varié, reconnu bien au-delà des frontières françaises. En rupture avec la sociologie conventionnelle, son œuvre s'inspire des sciences pour offrir une réflexion cruciale sur l'Humanité.

Cet intellectuel engagé, socialement progressiste, a su rester au cœur des débats contemporains. Ses analyses des transformations sociétales, exacerbées par la mondialisation, révèlent des vérités essentielles sur notre actuelle réalité.

Edgar Morin, qui se considérait comme un "braconnier du savoir", a combattu la fragmentation des disciplines afin de développer une approche pluridisciplinaire, capable de répondre à "la complexité du réel". Son concept de "pensée complexe" visait à tisser des liens entre les éléments souvent perçus comme disjoints, cherchant ce qui nous unit en tant qu'êtres humains.

- "Optipessimiste" -

Morin soutenait que l'intensification des crises—qu'elles soient liées à l'armement nucléaire, à la dégradation de notre environnement, ou à la dérégulation économique—pouvait également ouvrir la voie à des solutions inédites. Face à la question souvent posée de son optimisme, il affirmait en 2005 : "Je suis un +optipessimiste+ (...), j'espère sur un fond de désespérance". Son désenchantement se précisait avec le temps, déclarant en 2019 : "je ne crois plus à aucune promesse, aucun avenir radieux, aucun messie".

Edgar Nahoum, né le 8 juillet 1921 à Paris dans une famille juive d'origine grecque, connaît un parcours atypique. La perte de sa mère à l'âge de dix ans le marquera à jamais. En 1941, il rejoint le Parti communiste et devient résistant sous le nom de Morin. Après la guerre, il se diversifie, publiant son premier livre, "L'An zéro de l'Allemagne", en 1946, avant d'intégrer le CNRS comme directeur de recherches.

En 1959, il secoue le milieu intellectuel avec "Autocritique", qui retrace son exclusion du PCF et son approche fort critique du stalinisme. Il joue également un rôle crucial parmi les intellectuels opposés à la guerre d'Algérie. Son livre "La Rumeur d'Orléans", paru en 1969, aborde les dérives antisémites en France, élargissant ainsi son audience.

Précurseur dans la "sociologie du présent", il s'intéresse aux phénomènes sociétaux tels que le cinéma, les nouvelles technologies et les aspirations de la jeunesse. Morin, historien, philosophe et scientifique, souhaite abattre les frontières des disciplines. Dans "La Méthode", il écrit : "Plus nous connaissons l'humain, moins nous le comprenons...".

- Cause palestinienne -

Lauréat de nombreux honneurs académiques, Edgar Morin a produit près de quarante ouvrages traduits dans de nombreuses langues. Même en 2024, à l'approche de son centenaire, il publiait de nouveaux livres et continuait à être actif dans le débat public. Parmi ses œuvres marquantes figurent "Vidal et les siens", une biographie familiale, et "Edwige, l'inséparable", un hommage poignant à sa femme.

Vigilant quant aux enjeux écologiques, il cosigne en 1992 "Terre-Patrie" et, en 2007, "L'an I de l'ère écologique", un dialogue avec Nicolas Hulot. Il a également été impliqué dans des controverses, notamment en 2002 pour un article sur les relations israélo-palestiniennes, qui a suscité des accusations d'antisémitisme, mais il triomphe en cassation.

Évoquant le futur, Morin a débattu en 2012 avec le président Hollande sur des idées pour sortir de la crise de civilisation, ayant de cette expérience jailli un ouvrage. Dans Le Monde en 2024, il implore la "résistance de l'esprit" face aux dangers de l'ignorance et des mensonges.

Finalement, la figure d'Edgar Morin, avec son intemporelle casquette de marin et son sourire complice, continuera à illuminer les rues de Paris, un symbole vivant d'une quête continue de connaissance et d'humanité.

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